详细信息
| 来信标题 | 咨询在南阳保存或传播仲景汤法或其部分之机会或可能 |
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| 提交时间 | 2025-09-02 |
| 来信内容 | 相关领导： 您好。 本人为张公仲景汤法第26代学人，上海理工大学工科毕业，前因病先后求医于上海龙华、曙光中医院的中医主任或教授及其他名中医都无好转，后用了仲景汤法第25代弟子之方药而明显好转，故随其学了仲景汤法，然本人现无中医执业证。 1800多年以来仲景汤法都是口耳秘传、传承弟子稀少，默默无闻，没有流传书著，世人鲜知医圣完整的理、法、方、药，不知仲景汤法自成系统、与《黄帝内经》相互独立，不知医圣之“六病辨证”异于六经辨证、六气辨证、脏腑辨证、八纲辨证、营卫气血辨证等。 仲景汤法之“理”：遵阴阳、五行，就阴阳有专门定义，有《张仲景术论》在门内口传。 仲景汤法之“法”：“法”从“理”生，明病机为要。 仲景汤法之“方”：“法”明“方”自明。《伤寒论》的主体部分实为《张仲景方论》。各版本《伤寒论》都已失去原貌；历代各注解《伤寒论》书皆未能正确、完整理解《伤寒论》。 仲景汤法之“药”：在《神农本草经》的基础上进行了调整，和理、法、方呼应，无药物归经、“药对”之说。部分本草之炮制方法和常见炮制方法炯异而效宏；本人目前在四川江油建有附子干姜加工作坊，少量加工可以和其他药物同时浸泡同时煎煮的医圣秘法去皮生附片、以老姜母为原料的干姜。 观医圣祠在南阳，然南阳无医圣法之踪迹，若条件具备本人愿意为仲景汤法或其部分在南阳保存或传播出一点力，故冒昧咨询有无相关之机会或可能。 |
受理回复
| 回复单位 | 南阳市中医药管理局 |
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| 回复时间 | 2025-09-05 |
| 回复内容 | 尊敬的周先生 / 女士： 您好！感谢您对仲景文化传承与发展的关注和支持，以及您就仲景汤法在南阳保存、传播事宜提出的宝贵意愿。我们已认真研读您的来信，现就相关情况回复如下： 一、关于仲景文化传承 张仲景作为“医圣”，其医学思想和学术成就为中医药学的发展奠定了重要基础，南阳作为医圣故里，始终高度重视仲景文化的保护、传承与创新工作，积极搭建学术研究、文化传播、产业发展等平台，鼓励社会各界以科学、规范的方式参与仲景文化相关事业。 二、关于提及的“仲景汤法”相关事宜 中医药学术传承的规范性要求：中医药学术传承需遵循国家相关法律法规和行业规范。根据《中华人民共和国中医药法》《医师法》等规定，从事中医诊疗活动必须取得相应的执业资格，任何医疗技术和方法的推广应用，均需经过科学验证、伦理审查和行业认可，确保其安全性、有效性和规范性。 学术研究与交流的建议：若您希望推动 “仲景汤法” 的学术研究与传播，建议您通过以下规范途径开展工作： 与国内正规中医药院校、科研机构或学术团体对接，将 “仲景汤法” 的理论体系、实践经验等整理形成规范的学术资料，通过学术研讨、论文发表等方式参与学术交流，接受行业专家的论证与指导； 若涉及具体的方药、炮制技术等，可按照中医药科研成果转化的相关流程，开展安全性、有效性评价研究，待符合相关标准后，通过合法渠道推广应用。 需要特别提醒的是，未取得中医执业资格证书的人员，不得从事中医诊疗活动，否则将违反《医师法》等相关法律法规，需承担相应的法律责任。若您有志于从事中医药行业，建议您通过正规渠道报考中医执业资格，依法依规开展执业活动。 三、关于参与南阳仲景文化事业的途径 南阳中医药管理局始终欢迎各界有识之士以合法、规范的方式参与仲景文化传承与发展工作。若您希望在南阳推动相关学术研究或交流活动，可与南阳市中医药管理局科技文化科（0377-63030061）进行具体对接，我们将根据您的具体方案，提供必要的协调与支持。 再次感谢您对仲景文化的关注与支持，期待您为中医药事业发展贡献更多力量。
南阳市中医药管理局 |